Nicole's Wonderland

上海 ：新的奢華風潮     
     文/郭姵君 

中國2014年將成為奢侈品第一消費國

德盛安聯集團(Allianz Global Investors)統計全球奢侈品產值在2004年達到650億美元， 同時預估至2014年止，全球奢侈品市場的銷售金額，將以6.3%的年複合成長率上揚，未來奢侈品市場的成長率，至少是全球經濟成長率的兩倍。在現在這個大眾消費時代中，全面地掀起了一陣奢侈品狂潮。

2005年中國是世界高級時裝、飾品和其他奢侈品的第三大消費國。在全球奢侈品市場中佔有舉足輕重的地位，占全球銷售額的12% ，僅次於日本的41%，與美國的17% 。根據美林證券預估，至2014年為止，中國奢侈品市場的銷售金額，將每年高速度成長。以奢侈品教父路易威登(Louis Vuitton)為例，1992年進駐中國開第一家店至今16年來，每一年的營收成長率都超過50%。根據預估，到2010 年，中國將有2.5 億消費者有能力購買奢侈品，將近目前數字的17倍，中國消費者將像日本消費者一樣具有影響力，占全球奢侈品消費總量的29% 與日本共同排名世界第一。 

上海：中國的奢華重鎮

近年來中國的經濟快速成長，大大地促進了中國奢侈品市場的發展，作為經濟發展的龍頭、與國際市場接軌的上海，毫無疑問地成為了奢侈品發展的重鎮。世界知名的奢侈饗宴陸續在上海浩浩蕩蕩地展開，包括邀請世界富豪參加，起源於摩洛哥的世界頂級奢侈品展（Top Maarques），已經連續兩年在上海舉辦向上海展開雙臂;邀請法國和義大利品牌經營者的奢侈品論壇，也大張旗鼓的在上海向外打開奢侈品宮殿的大門。來自世界各國的奢侈品品牌毫無疑問地將上海視為進駐的首選，佇立在上海南京西路商業區中，一棟棟風格特立的精品旗艦店林立。其中有浦西第一高樓之稱的恆隆廣場，更成為國際頂尖品牌在上海的匯聚地。由於恆隆廣場積極將自己定位於高級時尚中心，上海人在恆隆廣場購物不僅僅是金錢、身份的象徵，同時更是文化與品味的象徵。南京路的另一頭，黃浦江畔，外灘3號的喬治亞阿曼尼（Giorge Armani）醒目耀眼，來自台灣的上海人張忠倫先生與其女張嬡林小姐，更斥資1500萬美元，將外灘18號打造成了奢華品味的藝術空間，18號裡除了高級時裝與高級餐廳之外，還有用心經營的外灘18號創意中心，成為了上海藝術文化景觀的櫥窗。除了民間的奢華氣象，上海市政府也積極地投入這一場奢華工程，致力將外灘延續蘇州河一帶，規劃成為屬於上海的表參道，費心結合歷史與時尚、品味與創意、人文與藝術，重新闡釋上海新時代的精緻生活美學。

新奢華：上海中產階層對新生活的宣誓

回顧奢侈品產業的發展，從百年前的歐洲市場，到二次大戰後的美國市場，70年代後的日本市場，轉移到了當今以中國、印度、俄羅斯為主的新興市場。消費族群也從原本的傳統歐洲上流社會，過渡到一般消費大眾與新興富裕族群。從前出現在法國香榭麗舍大道的時尚穿著，亞曼尼(Armani)的套裝、蕭邦(Chopard)的手錶、登喜路(Dunhil)的鞋與路易威登(Loius Vuitton)的手提袋，現在也出現在上海街頭白領階級的身上。各種奢華的時尚派對不斷，這樣的奢華風潮，不僅僅代表的是昔日舊上海的繁華重現，這一次，在21世紀的新上海，新的奢華是新中產階層對新生活渴望的宣示，代表的是一種新的生活態度與生活標準。

美國經濟學家羅斯拖（Rostow）在經濟成長階段論中，將經濟發展分為五大階段，從經濟成長期至成熟期以後，邁入最後一個階段:大眾消費社會。所謂消費社會，特徵就在於生活水準與品質的提高，同時能滿足高度精神生活的享受。奢侈品消費在某種程度上，正成為中國新興中產階層對生活品味與自我風格追求的一種手段。德國悲觀哲學家叔本華為風格下了美麗的注解，他說”風格是心靈的臉容”(the physiognomy of the mind)。因此生活方式與消費品味在上海，成為越來越重要的肯定自我的標誌，包括品什麼酒？聽什麼音樂？欣賞什麼藝術活動？穿戴什麼衣服首飾？從事什麼休閒活動？開什麼車？等等。其實這樣的現象並不難理解，法國消費社會學者歐海爾（Tufan orel）分析:消費者購買商品的理由不再只包含功能而已，還包括儀式和自我的時尚。儀式指的是彰顯自己身份和品味。而自我時尚則意味著消費者會通過商品來不斷試驗自己新生活的可能性。上海，這個作為一個已然國際化的成熟都市，正積極藉由奢侈品消費向世界展示它的品味。由代名詞轉變為動詞，這一次，奢華不再僅僅代表著一種表象，既非金光閃閃，也無關財富張揚，新奢華對上海中產階層而言代表的是新生活的一把鑰匙，它開啟通往夢境般的國度，而生命在那裡是如此豐富與美好。